Total Pageviews

Sunday, November 20, 2011

مدائن نبي الله صالح عليه افضل الصلاة والسلام


تقـع مـدائن صـالح في قرية تـابعة لمدينة العـلا اسمـها الحـجـر :-



العــلا : تقع مدينة العلا في الجزء الشمالي الغربي من المملكة العربية السعودية بين المدينة المنورة وتبوك، فهي تبعد عن المدينة المنورة 380 كم وتقع عند دائرة عرض 37 ـ 26 شمالاً وخط طول 52 ـ 37 شرقا وهي من أكبر وأهم المناطق الحضارية القديمة لوقوعها على الطريق الرئيسي لتجارة البخول والتوابل بين حضارات العالم القديم وشبه الجزيرة العربية وبلاد الشام ومصر والعراق :-



الحـجـر : تقع الحجر على بعد 22 كم شمال شرق العلا ـ عند دائرة عرض 47 ـ 26 شمالاً، وخط طول 53 ـ 37 شرقاً ويطلق الحجر على هذا المكان منذ أقدم العصور ويستمد الحجر شهرته التاريخية من موقعه على طريق التجارة القديم الذي يربط جنوب شبه الجزيرة العربية والشام، ومن أصحابه المعروفين بقوم ثمود الذي جاء القرآن بذكرهم بأنهم رفضوا دعوة نبي الله صالح وعقرهم الناقة التي أرسلها الله لهم آية :-



أمة الحجر أو مدائن صالح من الأماكن الأثرية التي يمكن أن يطلق عليها المتحف المفتوح حيث يبلغ مساحة المنطقة الأثرية 13.39كم تعتـبر تجمـع كبـير لمقـابر منحـوتة لتلك الأقـوام وتضم هذه المساحة آثار قائمة وأخرى تنتظر الكشف عنها والآثار القديمة في الحجر تتمثل في أماكن العبادة والنقوش الصخرية التي تركها الأقوام المتعاقبة وهي آثار ثمودية ولحيانية ونبطية ويبلغ عدد المدافن بمدائن صالح 131 مدفناً وتقع جميعها في الفترة من العام الأول قبل الميلاد إلى العام 75 ميلادية، وهي تحمل ملامح فنية رائعة وغاية في الجمال فالمقبرة عند أصحاب الحجر لصاحبها وأسرته جيلاً بعد جيل كما نحت أعلاه لوحة سجل عليها وصيته وأن هذه المقبرة تخصه وتخص عائلته وما نشاهده ماهو إلا جزء بسيط مما هو على أرض الواقع :-



الديــوان : وهو معبد نبطي عبارة عن مستطيل غير منظم نحت داخل الصخر وكان يستخدم لممارسة الطقوس الدينية ويصل طول تلك الغرفة 12.80 م وعرضها 9.80م وارتفاعها 8م :-



الديـوان :-



الديـوان من الداخل :-

محـلـب النـاقـة : وهو حوض حجري كبير يعرف بمحلب الناقة أي ناقة سيدنا صالح عليه السلام بينما هو في حقيقة أمرة وكما ذكر علماء الآثار مجرد بقايا معبد نبطي قديم وليس هو محلب الناقة .

مقــابـر الأســود : تعرف هذه المدافن بمقابر الأسود نسبة للمخلوقات المنحوتة أعلى بعضها والتي تشبه الأسود وتضم هذه المدافن 21 قبراً وهي من الآثار الموجودة في العلا وهي مقابر لحيانية ومعينية :-



مقابر الأسود ويبدو السلم الحجري المؤدي إليها :-



نموذج للحيوانات التي تشبه الأسود تعلو مقابر الأسود :-

انتهـت أبرز مـعالم مـدائـن صـالح قال الله تعالى : ( أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشد منهم قوة وآثارا في الأرض فأخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تدخلوا ديار المعذبين إلا باكين أو متباكين )



















Sunday, July 31, 2011

اهلا سيد الشهور



وأقبل شهر رمضان شهر الخير والاحسان، شهر البر والبركات، شهر الصبر والطاعات، شهر أوله رحمه واوسطه مغفرة واخره عتق من النيران، شهر القرآن والفرقان قال تعالى "شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان" شهر تمنى النبي صلى الله عليه وسلم لقائه اذ قال في دعائه (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان).
روى الشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له الا الصوم، فانه لي، وانا اجزي به، والصيام جنة، فإذا كان يوم صوم احدكم، فلا يرفث ولا يصخب، فان سأله احد او قاتله فليقل: إني صائم، إني صائم، والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم، أطيب عند الله من ريح المسك، وللصائم فرحتان يفرحهما: اذا أفطر فرح بفطره، واذا لقي ربه فرح بصومه".
ولرمضان فرحة عند استقباله وفرحة في نهايته عند الجائزة من الله تعالى للصائمين العابدين، فهو شهر الجود وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود ما يكون في رمضان، ولذا فان اجود ما ينبغي على المسلم مع نفسه ان يزيد من الطاعات ويكثر من صلة الارحام والبر مع اهله وجيرانه ومن يتعامل معه بحسن الخلق والعفو عن المسيء فالجود في الاخلاق له قيمة عظيمة في حياة الناس كالجود بالمال فالجود من الطاعات وفضائل النفوس الطيبة في ذلك يتنافس المتنافسون في شهر الخير حيث يسترخص المسلم البذل وابتغاء مرضاة الله.
وفي شهر الصيام يعظم الايمان ويتعمق التوكل على الله تعالى في نفس الصائم وما اعظم التوكل على الخالق عز وجل فكل عبد مضطر اليه ولا يستغني عنه طرفة عين فالتوكل على الله من اعظم العبادات لانه يوثق صلة العبد بربه وتوحيده سبحانه ومن توكل على غير الله فانما يتوكل على من يموت ويفنى فيضيع ويزيغ ويضل سعيه. قال تعالى "وعلى الله فليتوكل المتوكلون" وقوله عز وجل "ومن يتوكل على الله فهو حسبه" وفي السنة المطهرة عنه صلى الله عليه وسلم قال: "لو انكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتعود بطانا". ولذلك يا اخوة الخير، علينا بالتقوى في كل امورنا وصدق التوكل والا نضيع الواجبات والحقوق تجاه النفس وتجاه الاهل واتجاه ابناء هذا المجتمع. ومما قاله الامام الشافعي رضى الله عنه في الرزق:
توكلت في رزقي على الله خالقي
وايقنت ان الله لاشك رازقي
وما يك من رزق فليس يفوتني
ولو كان في قاع البحار العوامق
سيأتي به الله العظيم بفضله
ولو لم يكن مني اللسان بناطق
ففي اي شيء تذهب حسرة
وقد قسم الرحمن رزق الخلائق
وهكذا يهل علينا شهر الخير بنفحاته الايمانية التي ترقق القلوب وتصفي النفوس وتحرض على الخير والبر والعطف وهو من حكمة الصيام عندما يذوق الصائم مرارة الجوع فيتذكر الفقراء ويستعذب العطف عليهم والرحمة بهم فلنقبل على الطاعات وعمل الخيرات بتجارة مع الله لن تبور.
ولدتك يا ابن آدم باكيا
والناس حولك يضحكون سرورا
فحرص على عملا تكون اذا بكوا
في يوم موتك ضاحكا مسرورا
وهاهو موسم الخير قد اقبل، فليتقبل عليه باخلاص في هذه العبادة الخالصة لله واسباب قبولها من العمل الطيب والقول الحسن. نسأل الله تعالى ان يبلغنا شهر رمضان وان يوفقنا الى صيامه وقيامه والفوز بمرضاته سبحانه وكل عام وانتم بخير.

Wednesday, May 18, 2011

سبحان الله



أقبل رجل إلى إبراهيم بن أدهم .. فقال : يا شيخ .. إن نفسي .. تدفعني إلى المعاصي .. فعظني موعظة
فقال له إبراهيم :
إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه .. ولا بأس عليك ..
ولكن لي إليك خمسة شروط
قال الرجل : هاتها!
قال إبراهيم :
إذا أردت أن تعصي الله فاختبئ في مكان لا يراك الله فيه
فقال الرجل :
سبحان الله ..كيف أختفي عنه ..وهو لا تخفى عليه خافية!
فقال إبراهيم : سبحان الله .. أما تستحي أن تعصي الله وهو يراك ؟
فسكت الرجل
ثم قال : زدني
فقال إبراهيم :
إذا أردت أن تعصي الله .. فلا تعصه فوق أرضه
فقال الرجل : سبحان الله .. وأين أذهب .. وكل ما في الكون له
فقال إبراهيم :
أما تستحي أن تعصي الله .. وتسكن فوق أرضه ؟
فسكت الرجل
ثم قال : زدني
فقال إبراهيم :
إذا أردت أن تعصي الله .. فلا تأكل من رزقه
فقال الرجل : سبحان الله .. وكيف أعيش .. وكل النعم من عنده!
فقال إبراهيم : أما تستحي أن تعصي الله .. وهو يطعمك ويسقيك .. ويحفظ عليك قوتك ؟
فسكت الرجل
ثم قال : زدني
فقال إبراهيم :
فإذا عصيت الله .. ثم جاءتك الملائكة لتسوقك إلى النار .. فلا تذهب معهم
فقال الرجل : سبحان الله .. وهل لي قوة عليهم .. إنما يسوقونني سوقاً
فقال إبراهيم :
فإذا قرأت ذنوبك في صحيفتك .. فأنكر أن تكون فعلتها
فقال الرجل : سبحان الله .. فأين الكرام الكاتبون .. والملائكة الحافظون .. والشهود الناطقون؟
ثم بكى الرجل .. ومضى .. وهو يقول :
أين الكرام الكاتبون .. والملائكة الحافظون .. والشهود الناطقون؟

اثر الاستغفار


يروى في القصص أن أحد الصالحين كان مسافراً فمر بمسجد يصلي فيه ولم يكن يعرف احداً في تلك المنطقة
وكان وقت النوم قد حان فافترش الشيخ في المسجد واستلقى فيه لينام وبعد لحظات إذا بحارس المسجد يطلب من الشيخ عدم النوم في المسجد ويطلب منه الخروج
وكان هذا الحارس لا يعرف الشيخ الصالح
فقال الشيخ أعرف لي مكان أنام فيه ولذلك أردت النوم هنا
فرفض الحارس أن ينام الشيخ وبعد تجاذب أطراف الحديث قام الحارس بجر الشيخ الى الخارج جراً والشيخ متعجب .. حتى وصل إلى خارج المسجد ..
وعند وصولهم للخارج إذا بأحد الاشخاص يمر بهم والحارس يجر الشيخ
فسأل ما بكما ؟ فقال الشيخ لا أجد مكانا أنام فيه والحارس يرفض أن أنام في المسجد
فقال الرجل تعال معي لبيتي لتنام هناك ، فذهب الشيخ معه
وهناك تفاجأ الشيخ بكثرة تسبيح هذا الرجل وقد كان خبازاً وهو يعد العجين ويعمل في المنزل كان يكثر من الاستغفار فأحس الشيخ بأن أمر هذا الرجل عظيم من كثرة تسبيحه ..
فنام الشيخ وفي الصباح سأل الشيخ الخباز سؤالاً وقال له : هل رأيت أثر التسبيح عليك؟
فقال الخباز نعم فوالله إن كل ما أدعو الله دعاءاً يستجاب لي ، إلا دعاءاً واحدا لم يستجاب حتى الآن
فقال الشيخ وما ذاك الدعاء ؟
فقال الخباز أن أرى الشيخ فلان -يقصده
فقال الشيخ أنا فلان فوالله إنني كنت أجر إليك جراً ، وهاقد أستجيبت دعواتك كلها
--------------------

Wednesday, March 30, 2011

التوقيت لتقليم الاظفار

و يندب تقليم الاظفار ونتف الابط و قص الشارب في كل يوم الجمعة او في يوم الخميس
قال الامام النووي رحمه الله : وقد نص الشافعي والاصحاب رحمهم الله على انه يستحب تقليم الاظفار والاخذ من هذه الشعور يوم الجمعة (شرح المهذب ج.3 ص.287)
قال الامام ابن حجر الهيتمي: ويسن فعل ذلك يوم الخميس أو بكرة يوم الجمعة لورود كل (تحفة المحتاج في شرح المنهاج ج.2 ص.476)
امامنا احاديث كثيرة يقوي بعضها بعضا تدل علي ما قدمنا
1.عن أبي هريرة : أن رسول الله كان يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يروح إلى الصلاة (رواه الطبراني في المعجم الاوسط رقم 842, و البيهقي في الشعب رقم 2508والبزار في مسنده رقم 8291) وحسنه الامام الحافظ السيوطي في الدر المنثور (ج.1 ص.586)
2. عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قلم اظفاره يوم الجمعة وقى من السوء إلى مثلها (المعجم الاوسط 4746
3.عن علي قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلم أظفاره يوم الخميس ثم قال: يا علي قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس والغسل والطيب واللباس يوم الجمعة" .(كنز العمال 17384,17240 _ الفردوس للديلمي 8380)
4. عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يقلم أظفاره ، ويقص شاربه فى كل جمعة. {ت} وروينا عن أبى جعفر مرسلا قال كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستحب أن يأخذ من شاربه وأظفاره يوم الجمعة. (سنن الكبري للبيهقي 6176, وشرح السنة للبغوي ج.12 ص.114_ صححه البيهقي والامام النووي في الخلاصة _ 2737)
5.وروى ابن أبي شيبة في "المصنف" (2/65) : " عن إبراهيم قال : ينقي الرجل أظفاره في كل جمعة " انتهى .
6.
وروى عبد الرزاق في "المصنف" (3/197) : " عن محمد بن إبراهيم التيمي قال : من قلم أظفاره يوم الجمعة ، وقص شاربه ، واستن ، فقد استكمل الجمعة " انتهى .
ونقل الحافظ ابن رجب في "فتح الباري" (5/359) : " عن راشد بن سعد قال : ( كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : من اغتسل يوم الجمعة ، واستاك ، وقلم أظفاره ، فقد أوجب ) خرجه حميد بن زنجويه "
7.
وروي عن معاوية بن قرة قال : كان لي عمان
قد شهدا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يأخذان من شواربهما وأظفارهما كل جمعة. عن إبراهيم النخعي
أنه كان يستحب أن يأخذ الرجل من أظفاره يوم الجمعة.(شرح السنة للامام البغوي ج. 12 ص.114)

* قال في الفيض القدير:وجاء في الخبر الآتي يفعل كل أربعين وفي بعضها كل أسبوع ولا تعارض لأن الأربعين أكثر المدة والأسبوع أقلها(ج4 ص. 678)

Tuesday, March 29, 2011

مشروعية اجابة الاقامة والدعاء بعدها

يندب اجابة الاقامة والدعاء بعدها كما قال به سادات الشافعية. قال الامام النووي رحمه الله في شرح المهذب:ويستحب ان يتابعه في الفاظ الاقامة الا انه يقول في كلمة الاقامة اقامها الله وادامها هكذا قطع به الاصحاب (شرح المهذب ج 3 ص.117)
والاحاديث الصحيحة تدل علي ذلك
1. حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : إذا سمعتم المنادي يثوب بالصلاة فقولوا كما يقول (مسند احمد بن حنبل رقم 15658 _
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 317 :
قلت : و هذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة و زبان ، فإنهما ضعيفان . لكن الحديث
صحيح ، فإن له شواهد ، أحدها في " الصحيحين " و غيرهما عن أبي سعيد الخدري
مرفوعا نحوه ، و قد خرجته في " صحيح أبي داود " ( 535 ) . و ( التثويب ) :
الدعاء على الصلاة كما في " القاموس " . فهو يشمل الأذان و الإقامة .
2.
عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أقيمت الصلاة فتحت أبواب السماء و استجيب الدعاء " .
(نتائج الافكار 394/1).قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 395 : رجاله رجال الصحيح إلا سهل بن زياد فإنه بصرى يكنى أبا كثير ذكره ابن أبى حاتم فلم يذكر فيه جرحا و ذكره ابن حبان فى الثقات .(روضة المحدثين رقم .5130
الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية 2/150)
3.عن عبد الله بن ضمرة ، يحدث عن أبي هريرة ، رضي الله عنه أنه كان يقول إذا سمع المؤذن يقيم : « اللهم رب هذه الدعوة التامة ، وهذه الصلاة القائمة ، صل على محمد ، وآته سؤله يوم القيامة » رواه ابن السني (عمل اليوم والليلةرقم. 105 ,ج.1 ص. 199)
4.عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا سَمِعْت الْمُؤَذِّنَ ، قَالَ قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ فَقُلِ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاةِ الْقَائِمَةِ أَعْطِ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم سُؤْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ يَقُولُهَا رَجُلٌ حِينَ يَقُومُ الْمُؤَذِّنُ إِلاَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ فِي شَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْقِيَامَةِ.رواه ابن ابي شيبة في مصنفه (رقم 30391)
5.
عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ يُنَادِي بِإِقَامَةِ الصَّلاةِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاةِ الْقَائِمَةِ أَعْطِ مُحَمَّدًا سُؤْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ كَانَ مِمَّنْ يَشْفَعُ لَهُ. (مصنف ابن ابي شيبة رقم 30390)
6. عن أيوب وجابر الجعفي قالا من قال عند الإقامة اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أعط سيدنا محمدا الوسيلة وارفع له الدرجات حقت له الشفاعة على النبي صلى الله عليه و سلم (مصنف عبد الرزاق رقم. 1911)
7.
عن عامر بن سعد عن سعد أن رجلا جاء إلى الصلاة ورسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي لنا فقال حين انتهى إلى الصف اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين فلما قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم ( صلاته ) ب ح
قال من المتكلم آنفا قال الرجل أنا يا رسول الله قال إذا يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله رواه النسائي (باب ما يقول اذا انتهي الي الصف_ رقم 93 )